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| 398. 중국의 大亂(대란), 태평천국의 난과 신해혁명 그리고 문화대혁명 _ 2010.6.20 / 조회 4623 | ||
| 먼저 19 세기 말 중국에서 일어난 ‘태평천국의 난’에서부터 얘기를 시작하겠다. 여기서 태평천국의 ‘난’이라 했는데, 이는 보는 자의 관점에 따라 그것이 ‘亂動(난동)’일 수도 있고 ‘革命(혁명)’이라 할 수도 있겠지만 그런 명칭 부여는 일단 내 관심 영역의 밖이다. 관심 영역의 밖이라 한 것에 대해... | ||
| 397. 비루는 비루한 자의 통행증이요... _ 2010.6.17 / 조회 5148 | ||
| 비루는 비루한 자의 통행증이요, 고상은 고상한 자의 묘비명이라. 이 통렬한 시는 중국 현대문학의 거장으로 인정받는 巴金(파금), 중국발음으로는 ‘바진’의 것이다. 원문은 이렇다. 卑鄙是卑鄙者的通行證(비비시비비자적통행증) ... | ||
| 396. 詩文外交(시문외교), 중국식 접근법 _ 2010.6.17 / 조회 3544 | ||
| 최근 우리 외교부 고위당국자가 천안함 사건으로 중국을 방문했을 때, 중국 외교부 고위관리가 蘇東坡(소동파)의 시를 한 수 액자에 넣어 선물했다고 하니 무척 흥미롭다. 시의 내용은 이렇다. ‘세상에 큰 용기를 가진 자 있어 졸지에 일을 당해도 놀라지 않고, 억울함이 더해져도 화를 내지 않�... | ||
| 395. 夏至(하지)를 앞에 두고 _ 2010.6.15 / 조회 5176 | ||
| 내일 6월 16일이 端午(단오), 다음 주 21일은 夏至(하지)가 된다. 단오와 하지는 본래 같은 의미 맥락이다. 단오를 달리 天中節(천중절)이라 하기도 하니 이는 하늘의 기운이 한 가운데 있다는 의미이고, 이는 해가 한해를 통해 가장 긴 날인 夏至(하지)와 동일함을 알 수 있다. 다만 단오는 음력을 기준 삼는 까닭�... | ||
| 394. 바라다 보이는 장소 _ 2010.6.14 / 조회 3874 | ||
| 젊은 날 사진을 한창 찍고 다니다가 배우게 된 것이 하나 있다. 카메라를 들고 좋은 경치를 찾아 산과 들을 돌아다니다 보면 문득 기막힌 경치, 좋은 컷(cut)을 얻을 수 있는 풍경과 만나게 된다. 물론 그 장소에서 셔터를 누르게 된다. 그런 다음에 그 좋은 경치를 향해 좀 더 다가서게 되는 것은 당연한 마�... | ||
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