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| 12. 곡우에 비 내리니 天地交泰(천지교태)라! _ 2009.4.16 / 조회 5894 | ||
| 어제 진종일 비가 내렸다. 제법 거센 빗방울이다가 보슬비로 변하고 다시 세찬 모습도 보이더니 가랑비로 변해갔다. 4월 20일은 穀雨(곡우), 곡식을 자라게 하는데 좋은 비라는 뜻, 한 해를 걸쳐 곡우 전후에 오는 비가 가장 아름답다. 물론 영양가도 크다. 곡우가 어떤 때인가 冬至(동지)부터 하늘은... | ||
| 11. ‘참’에 대해--언어시리즈 제2회 _ 2009.4.14 / 조회 3732 | ||
| 우리말의 고어체로 된 구운몽을 읽다보니 ‘아침’이 ‘아참’으로 되어있다. 가만히 보다가 알게 되었다, 참의 원형인 ‘아래 아’로 된 ‘참’은 시간을 뜻하는 말이란 것을. ‘이참에’ 혹은 ‘저참에’라는 말도 이때에 또는 저때에로 바꾸면 금방 이해가 간다. ‘저 많은 일을 어느 참에 한다냐’하는 말을 쓸... | ||
| 10. 언어연구 시리즈 제1회 _ 2009.4.14 / 조회 4895 | ||
| 하루 이틀 사흘 나흘 닷새 엿새 이레 여드레 아흐레 열흘. 이 모두 우리말에서 날을 표현하는 어휘들이다. 오랫동안 나는 이 말들이 어디에서 기원했는가를 궁리해왔고, 마침내 알게 되었다. 그래서 쓴다. 알았으니 쓰는 것은 당연한 것. 위의 단어들을 가만히 살펴보면 ‘흘’이라는 글자가 눈에 들�... | ||
| 9. 우리 역사에 대한 辯護(변호)--후편 _ 2009.4.14 / 조회 6102 | ||
| 만주 일대에 살던 사람들은 주로 서쪽에는 유목, 동쪽의 연해주 쪽에는 수렵으로 생계를 이었다. 그러다가 중국을 통해 기장이나 보리 등의 재배 기술이 전래되면서 서서히 유목이나 수렵에서 반농반목이나 반농반렵의 생활로 변모해갔을 것이다. 이 과정이 바로 부여에서 고구려로 이어지는 흐름이었다고 본... | ||
| 8. 우리 역사에 대한 辯護(변호)--전편 _ 2009.4.13 / 조회 6806 | ||
| 어려서부터 우리 역사에 대해 열등감을 느끼며 자랐다. 초등학교 때, 역사부도를 보니 아니 저 넓었던 만주 평야를 주름잡던 고구려는 어쩌다 없어져야 했으며, 이왕 신라가 통일했다면 또 무슨 이유로 고구려의 옛 땅을 되찾으려는 노력을 보여주지 않았는지, 그리고 고구려를 계승했다던 고려는 청천강 이북으로는... | ||
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