기왕지사 태어나 사는 거, 喜喜(희희)거리며 살자, 즐겁고 또 즐겁게 살자, 그러니 나는 好生(호생)하고 好色(호색)한 好好堂(호호당)이야 하는 마음으로 블로그를 시작한 것이 어언 1년을 지나고 있다.
한 번 태어나 살아본다는 거 얼마나 대단한 일인가! 길고 긴 우주의 시간 흐름 속에서 한 번 얻으면 다시 얻기 힘든 천재일우의 기회가 삶이 아닌가! 그것도 사람으로 태어났다는 거, 하루살이나 풀벌레도 아니고 저 험한 야생에서 먹이를 얻기 위해 잡혀 먹히지 않기 위해 싸워야 하는 짐승도 아니고 사람으로 태어났다는 거, 또 사람 중에서도 세계적으로 잘 살고 있는 대한민국에 태어났다는 거, 이는 로또 확률보다 더 어려운 확률의 삶을 얻은 것이지 않은가!
이처럼 대단한 삶도 그러나 이 세상에 영원히 머물 수 있는 ‘영구 시민증’이 아니라는 거, 백 년을 채우지 못하고 떠나야 하는 ‘체류비자’임이 확실하다는 거, 그리하여 ‘이제 가면 언제 오냐’고 상여에 실려 한 번 가고 나면 어쩌면 다시 돌아오지 못 한다는 거, 그것이 바로 우리가 얻어 누리고 있는 삶이다.
누구는 물질이 우선이라 하고 누구는 정신이 우선이라 하지만, 나는 그냥 우리가 가진 삶을 떠나 어떤 소중한 가치도 없다고 여긴다.
그렇기에 時限(시한)이 주어진 우리의 삶을 소중히 여기고 알뜰하게 쓰고 누리다 가야 하는 것이다.
잘 쓰고 누려야 한다는 것, 이것이 호호당 블로그를 시작하게 된 동기였다.
우리가 산을 찾을 때 그 산의 자락 앞에서 산의 신령에게 왔음을 알리고 무사히 산행을 마치도록 비는 것이니 그로서 산행을 시작한다. 당연히 쓰레기를 버리거나 무언가 다치게 하는 일은 없어야 할 것이다. 이것이 산을 잘 쓰는 것이라 하겠다.
산행도 이럴진대, 무엇보다 소중한 우리의 삶이야말로 잘 쓰다 가야 할 것이다.
삶을 소중히 쓴다는 것은 받은 몸을 아끼고 마음을 곱게 씀으로서 주어진 삶의 시간을 알뜰하게 쓰는 일이 될 것이다.
그러나 세상은 부단한 경쟁이고, 서로마다 좀 가져보겠다고 더 많이 가져보겠다는 아우성으로 가득하고 거친 몸부림으로 가득하다. 모두들 자신의 삶이 너무나도 중요한지라 그만 남의 삶 또한 그러하다는 것을 미처 모르거나 깜빡할 때가 있기 때문이다.
우리의 소중한 삶을 의탁한 이 세상이 그러다보니 삶의 과정에는 뜻하지 않은 사고도 많고 슬픔도 많다.
심지어는 서로에 대한 증오와 저주마저 무성하다. 정신을 중시하는 자는 물질우선을 탓하고, 물질을 중시하는 자는 정신우선을 탓한다.
그러다보니 잘 살고 잘 쓰다 가야할 소중한 삶이 뜻하지 않은 곳에서 소모되고 낭비되는 일도 너무 잦다.
삶에는 물질이 중요하다는 거 인정한다. 배고프면 서러운 것이니 어찌 물리치랴! 정신이 중요하다는 거 인정한다, 우리가 밥만 먹고 사는 거 또한 아니지 않은가! 그러니 다 수긍한다. 다만 한 가지, 다 같이 사용하고 누리는 세상인 만큼 최소한의 간략한 예의는 필요하다고 여긴다.
무슨 예의?
그 예의란 잘 살고 잘 쓰다가야 하는 것이 나의 삶이라면 우리가 바보가 아닌 이상 남도 그러하다는 것을 알고 존중해주는 것이 마땅하다는 마음에서 온다.
앞서 산행을 예로 들었지만, 얼핏 보아 생명체도 아닌 산도 소중히 쓰고 아껴야 한다고 말했듯이, 여기서 ‘남’이란 꼭 사람만이 아니라 모든 생명체 그리고 조금만 더 생각해보면 모든 존재까지도 포함되지 않을 수 없음을 느끼게 된다.
산이 황폐해지면 그 산에 사는 나무를 비롯한 생명이 황폐해질 것이고 나아가서 결국 우리의 삶마저도 황폐해지는 것은 당연한 이치인 것이다.
그러니 모든 사람과 모든 생명 그리고 생명 아닌 것까지 모두 내 삶의 자락 속으로 품고 끌어안을 때만이 내 삶이 풍요로울 수 있음이다.
그런 마음에서 好好堂(호호당)이라 했다.
好生(호생)이고 好色(호색)인 것이다.
好生(호생)이란 살아있는 모든 것들을 아낀다는 것이고, 好色(호색)이란 그 어떤 사물이든 그것이 가진 저만의 색과 향기, 모습을 액면 그대로 받아들이고 愛好(애호)하겠다는 말이다.
그러나 사실 모든 것을 끌어안겠다는 것은 말처럼 쉬운 일도 아니고 성가실 때가 더 많다는 것 또한 사실이다. 게다가 나는 성미 또한 까칠하고 어떤 면에선 극도의 ‘귀차니스트’라 하겠다.
그런 내가 매일 밤 거르지 않고 서른하고도 세 마리의 길고양이에게 밥을 주고 있다, 비가 오나 눈이 오나 말이다.
성가시건만 왜 그러고 있을까?
여기에는 하나의 계기가 있었다.
아내가 어느 날인가 지하주차장의 차 앞에서 죽은 쥐 한 마리를 보게 되었다. 놀란 아내가 당황하고 있는데 어디선가 어린 고양이 한 마리가 나타나서 야옹 하는 소리와 함께 몸짓으로 뭔가 신호를 하더라는 것이다.
아내는 그 고양이가 아파트 근처에서 자주 보던 놈이고 가끔씩 먹을 것을 주던 어린 고양이임을 알아보았다. 그리고 상황을 직감적으로 이해했다. 먹을 것을 주었으니 고양이도 답례를 해오고 있음을 느꼈던 것이다. 다만 그 고양이는 아내의 식성을 몰랐던 탓에 쥐를 선물했던 것이고.
‘고양이의 報恩(보은)’이었던 것이다. (이런 제목의 애니메이션 영화가 있다.)
얘기를 들은 나는 깊게 감동했다. 어린 길고양이도 交換(교환)을 알고 있구나! 교환 중에서 가장 큰 것은 정을 주고 또 받는 일인데, 어린 고양이마저도 그렇다는 것을 알고 나니 마음이 실로 뭉클했다.
그리하여 밥을 주게 되었고 이제는 얼굴을 알고 구분하게 된 서른셋의 고양이를 친구 겸 집밖의 자식으로 거두게 되었던 것이다.
날로 윤기를 더하고 재롱떠는 고양이들을 대하면서 기쁨도 자못 크지만 그래도 성가신 것 또한 사실이다. 그러나 이는 매우 익숙한 상황이다.
처자식 먹여 살리면서 느끼는 감정이 그것이기 때문이다. 아, 낚였구나, 하지만 어쩔 수 없다 싶은 너무나도 익숙한 감정이다.
이 모면할 수 없는 상황은 어디에서 오는 것일까?
그것은 약속을 맺었기 때문이다.
약속은 拘束(구속)이다. 구속이 많으면 그 삶은 苟且(구차)해진다. 때로는 누추해지기도 한다.
그런 약속을 지켜야 하는 이유는 그 시간과 장소에서 누군가가 기다리고 있기 때문이고, 그 누군가를 외면하기가 어렵기 때문이다.
이 대목에서 길고양이 얘기를 이처럼 장황하게 늘어놓는 이유가 있다.
이 호호당 블로그는 그 자체로서 글을 읽는 얼굴 모르는 여러 독자들에게 드린 약속임을 말하기 위함이다.
물론 내 생각을 글로 옮기는 재미도 있겠지만, 앞서와 같이 약속이란 성가신 성질의 것이다.
그리고 호호당 블로그를 시작하게 된 동기가 하나 더 있으니 그것은 우리 國運(국운)의 겨울이 시작되었기 때문이다.
그래서 마음을 먹었다.
최소한 국운의 겨울이 끝나는 2024 년까지는 블로그를 계속 하겠다고.
그러나 봄 또한 만만한 계절이 아님을 이번 2010 년 봄을 통해 충분히 느꼈을 것이다. 어떤 면에서 봄이야말로 더 힘든 계절이기도 하다.
겨울 지나면서 양식이 바닥을 드러내면 햇빛만 가득한 봄이야말로 실로 한심한 철이라는 사실.
마음 같아서야 적어도 늦봄이 찾아오는 2034 년까지 블로그를 이어가고 싶지만 지금의 시점에선 때 이른 약속이 될 것 같아 감히 장담하지는 못하겠다.
국운의 겨울과 봄 기간 동안 많은 슬픔도 있을 것이고, 고난도 있을 것이다. 하지만 동시에 지나간 날들을 돌이켜보는 좋은 성찰의 계기도 될 것이다.
이미 느끼신 바, 글은 실로 다양한 주제를 다룰 것이다.
위로의 글, 역경에서 벗어나는 글, 음양오행을 연구하면서 얻은 지혜의 글, 다양한 나라와 문화 그리고 역사에 관한 글, 언어에 관한 글, 다소는 철학적인 글, 때로는 가벼운 농담조의 글, 세상 돌아가는 일에 관한 글, 때로는 예측에 관한 글, 실로 다양할 것이다.
그리고 양념으로 대문과 오픈 다이어리를 통해 끊임없이 그림과 사진들을 그리고 찍어서 올릴 것이다.
일 년간 하다 보니 약간의 불편함도 생겼기에 조만간 블로그 운영자들과 상의해서 더욱 읽기 쉽고 검색하기 쉽도록 개편도 할 것이다. 보다 풍성한 식탁으로 꾸미기 위한 노력을 아끼지 않을 것이다.
한 해 동안 열심히 했고 앞으로도 그럴 것이다. 감히 약속드린다.
그러니 이제 남은 것은 인사의 말씀이다. 한 해 동안 호호당의 블로그를 찾아주신 얼굴 모르는 많은 독자들에게 진심으로 고마웠다는 인사 말씀 드린다.
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