버스 안에서 아주머니가 휴대전화로 통화를 시작했다. 음성이 크고 주변을 의식하지 않았다. 정작 문제는 그 아주머니가 바로 내 뒷자리에 앉았다는 점이었고, 나는 괴로워했다.
통화내용에 자꾸 신경이 쓰여 창밖의 건물을 보기도 하고 지나가는 자동차의 번호를 합산해 보기도 했다. 3883 이면 11 더하기 11, 그러니 22, 이런 식으로 열심히 해보았지만 도무지 통화는 끝날 기미가 없었다. 시계를 보니 무려 10 분을 넘어서고 있었다.
이윽고 통화는 끝이 났다. 마무리 대사가 걸작이었다.
‘그래그래, 자세한 건 만나서 얘기하자고, 그럼 들어가.’ (철커덕)
아니, 실컷 여러 千年(천년)에 걸쳐 얘기해놓고 또 무슨 자세한 얘기? 저건 요즘말로 뭥미?
버스정류장에 내리니 시원한 바람이 등줄기에 배인 땀을 식혀주었다. 이건 흔한 일이지, 대중교통 안에서 늘 있기 마련인 대략 난감한 일이지 하면서 스스로를 달래본다. 사람들에게는 특히 여성들에게는 대화하고픈 욕구가 무한정 있나 보다.
그러면서 생각이 들었다. 이 세상이란 곳은 公用(공용)이라는 점이었다. 그러니 불편한 사람들과도 어쩔 수 없이 同居(동거)해야 한다는 사실이었다.
불편한 동거? 집에 들어가면 될 일이 아닌가 싶겠지만, 집에 들어가도 불편한 동거는 끝이 나지 않고 계속 이어진다.
텔레비전이란 것이 있고 신문이란 것이 있으며 인터넷이 있다.
최근 상황을 보면 현 정권에 대해 우호적이거나 별 감정이 없는 사람이라면 다행이지만, 반대하는 사람들은 텔레비전을 켜놓고 있다 보면 울화가 치민다고 한다. 제법 친한 진보 성향의 후배 얘기이다.
불만 섞인 목소리의 후배에게 ‘텔레비전을 안 보면 될 거 아냐?’ 했더니, ‘선배, 어떻게 안 봐요? 그래도 보게 되지!’ 하는 것이었다.
텔레비전만 틀면 한동안 천안 함 뉴스로 너무나도 힘들었다는 얘기였다. 그래서 그거야 참아야지, 정권의 프리미엄이 다 그런 거지 뭐 했더니 ‘선배는 보수니까 괜챦지, 나는 아니예요’ 하며 목이 멘 소리였다.
그래, 좀 너무한 면도 있을 거야. 그러나 자네 말대로라면 김과 노 정권 10 년간 보수 사람들은 전부 위장병이나 암에 걸렸겠네. 그러니 좀 성질 좀 죽여, 그래서 공영방송은 정권의 성향과는 무관해야 하는 거 아니겠어, 좌우를 떠나 사람들을 괴롭히는 일은 없어야 하겠지 하고 약간 무마하고 또 달래주었다.
그랬더니 후배는 지난 10 년 동안 공영방송은 나름 공평했다고 반론을 폈다. 그 말에 나는 ‘공평했다고? 그건 자네 생각일세’ 하면서 호탕하게 웃어주었다.
사람들은 책임을 맡고 어떤 일을 할 때 누구나 나름 공평하게 하려고 하고 또 그렇게 한다고 생각하는 것 같다. 문제는 다만 그 사람의 나름 公平無私(공평무사)가 또 다른 이의 눈에는 편파적일 수 있다는 점이다. ‘가재는 게 편’이란 말이 공연히 있는 것이 아니다.
서로 다른 사람들이 同居(동거)하며 살아가고 있는 세상이라는 것을 조금만 생각해보면 인정하지 않을 수 없다. 많이 다르거나 조금 다른 차이야 있겠지만 어찌 되었든 다른 사람들과 어울려 살아간다.
세상을 떠나서 살면 모를까, 어차피 세상 속에서 살아가야 한다면 불편한 동거에 대해 각자의 방식을 개발하고 다듬어서 참거나 인내하고 때로는 인정하면서 살아가는 수밖에 없다.
우리 편, 저편이란 관념이 있기는 하다. 생각이 같은 사람들이 같은 편을 만든다는 생각이다.
월드컵 축구시합에서 우리 대표 팀이 경기를 하면 대한민국 사람들은 모두 대한민국 대표 팀의 편이 된다. 의심의 여지가 없다. 국민 모두가 우리 팀의 승리를 기원하고 이기면 모두가 기뻐한다.
이처럼 사람들이 한 편이 될 때도 있다. 그러나 그 편먹기는 대단히 짧은 시간에 그치는 것도 사실이다.
편을 먹는다는 것은 대단히 일시적이고 불안정한 관계, 작은 변수만 하나 생겨도 금방 그 편먹기는 금이 간다. 그리고 이 세상은 매일 새로운 변수가 생긴다. 과연 편을 먹는다는 것이 가능하기는 한 것일까?
나는 생각이 같아서 편을 먹는 관계를 신뢰하기 보다는 생각은 달라도 나와 긴 세월을 함께 해온 사람과의 관계를 더 신뢰한다. 친한 ‘또라이’가 모르는 정상인보다 더 편하다.
생각이 같다는 것은 월드컵의 경우처럼 아주 일시적인 현상이거나 또는 상호간의 착각일 때가 많다고 본다.
편을 먹는다는 것이 알고 보면 그다지 믿을 수 없는 관계의 형성에 그친다는 내 생각이 냉소적으로 여겨질 수도 있겠다.
물론 나는 그냥 열을 받지 않은 상태에서 내린 결론, 즉 냉철한 결론이라고 주장하고 싶지만, 이를 냉소적이라 받아들이는 사람이 있을 것이니 그거야 어쩌랴!
지금 이 글에서 내가 말하고자 하는 것은 세상은 여러 사람들이 함께 사는 곳이라는 점, 교양 있는 사람도 살고 몰상식한 사람도 살아간다는 점, 보수도 살고 진보도 살며 선한 자도 살고 못된 자도 산다는 점, 늙은이도 살고 어린 사람도 살며, 남자도 살고 여자도 살고 있다는 것이다.
그러니 불편한 구석이 어디 하나 둘이겠는가!
그러나 불편이 불행으로 이어지면 세상 살아가는 이 단 한 번의 게임에서 지고 있는 결과가 된다고 본다.
불편이 불행이 되어서는 아니 되는 것이다. 그러니 다소 불편하더라도 그것은 우리가 살아가는 이상 주어진 조건인 것이다.
평생을 함께 하는 남편이나 아내마저 불편할 때가 사실 어디 한 두 번이며 자식 놈이 미울 때도 어디 또 한 두 번인가 말이다.
그러나 우리는 그런 불편을 天倫(천륜)이라는 명분 아래 견디고 받아주고 달래가며 살아간다.
천륜, 이 또한 냉정히 따져보면 그 근거가 때로는 애매하기도 하지만, 우리는 그냥 에이, 천륜이니까 하며 산다. 웬수! 미워! 하면서도 너무 따지지 않고 함께 사는 것에 대해 나는 후한 점수를 준다.
그러나 천륜도 아닌 다른 사람들과 함께 살아가야 하는 것은 아무래도 더 견디고 참아내기가 어렵다.
문제를 제기했으니 나름의 해법도 제시해야 하겠다.
불편한 동거에 대해 내가 오래 전부터 개발해내고 닦아온 마음 쓰는 법, 心法(심법)을 소개한다.
눈을 크게 뜨고 보면, 세상 사람을 포함한 세상의 모든 존재가 태초 이래 하나로부터 흘러나왔으니 모두가 친척이고 혈연이라 여기고 살아가면 그런대로 불편하지 않게 살아갈 수 있고 불편이 불행으로 이어지는 연결고리를 차단하는데 많은 도움이 된다는 점이다.
그러기 위해선 매우 큰 눈이 필요하다, 아주 아주 빅 아이(Big Eye)가 필요하다. 쉽진 않다, 그러나 시도해 볼 수는 있을 것이다. 언제나 그렇듯이 이런 시도는 밑져야 본전이다.
소등에 달라붙은 등에가 피를 빨아도 소는 그 정도야 하면서 이따금 꼬리로 쳐내며 여름을 보낸다. 소는 불편해하지만 불행해 하지는 않는다. 소마저도 불편한 同居(동거)의 기술을 익히고 있음이 분명하다.
그러니 너그러운 당신이 큰 눈으로 봐주고 참아 주어야 하지 않겠는가.
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