새 블로그 주소는 hohodang.tistory.com) 티스토리 블로그엔 자연순환운명학에 대한 더 많은 그림과 동영상 강좌가 계속 올라가고 있다는 점도 알려드린다
차가운 바람 부는 늦은 밤 가로등 아래, 작은 낙엽이 떨어졌다. 그런데 그 낙엽이 다시 위로 치솟았다. 그 궤적이 약간 이상해서 다시 보니 아주 작은 하얀 나비였다.
힘이 없어서 땅에 떨어졌다가 다시 날아오르고 다시 떨어지고를 반복하고 있었다. 추운 밤 저토록 기력이 쇠진했으니 밤을 넘길 수 있을까? 미미한 생명이 이제 존재의 지평선 바깥으로 넘어가려는 참이었다.
微微(미미)하다는 말을 썼지만 그건 작고 가녀린 나비만이 아니라 세상 모든 살아있는 것들은 사실 미미하다. 우리 인간은 지구상에서 제법 오랜 기간 동안 이어져왔지만 개체로서의 생명, 그러니까 나 호호당이란 개체, 그러니까 너와 나 우리 모두 개체인 한에 있어선 긴 시간 앞에서 잠시 반짝이고 꺼지는 불꽃과도 같다.
이처럼 생명이란 明滅(명멸)하면서 이어간다.
하루를 사는 놈이나 백년을 사는 놈이나 장구한 시간 앞에선 그다지 차이가 없다. 그저 잠시 반짝일 뿐이다. 그러니 미미하다.
이제 겨울이 눈앞에 왔다. 오는 토요일 22일이 小雪(소설), 겨울이 그 차가운 손을 우리 얼굴과 피부에 가져다 대는 때이다.
이제 마른 잎들도 거의 다 졌다. 공기는 급거 건조해져서 나이든 나 호호당의 기관지를 괴롭히기 시작했다. 낮으론 부지런히 가습기를 틀어놓아야 하리라.
앞에서 여린 하얀 나비의 생명이 겨울 문턱에서 경각에 달하고 있듯이 겨울은 죽음의 계절이다.
살아있는 우리는 본능적으로 죽음을 경계하고 두려워한다. 위험한 순간이 오면 살려주세요! 하면서 위험으로부터 멀어지고자 몸부림치는 우리들이다.
하지만 우리가 안 죽어봐서 그렇지 어쩌면 죽음 이후야말로 지극한 즐거움, 즉 極樂(극락)일 수도 있을 것이다.
나 호호당은 그런 생각을 아주 오래 전 플라톤이 남긴 “소크라테스의 변명”이란 책 속에서 만난 적이 있다.
(참고로 소크라테스의 변명이란 제목이 일반적이긴 하지만 방면의 뛰어난 학자인 고 천병희씨는 “소크라테스의 변론”이란 제목을 달았다. 그게 더 정확한 것 같다.)
천병희 씨의 번역문을 조금 옮겨본다.
“배심원 여러분, 죽음을 두려워한다는 것은 지혜롭지도 않으면서 스스로 지혜롭다고 생각하는 것 이외에 아무 것도 아닙니다. 그것은 자기가 모르는 것을 안다고 생각하는 것이니까요.
죽음이 인간에게 사실은 최대의 축복이 아닌지 아는 사람이 아무도 없는데도 사람들은 죽음이 인간에게 최대의 불행이라는 것을 확실히 아는 것처럼 죽음을 두려워합니다. 모르는 것을 안다고 생각하는 그런 無知(무지)야말로 가장 비난받아 마땅한 무지가 아니겠습니까.”
나 호호당은 오래 전 저 대목을 접하면서 참 그거 말 되네, 소크라테스란 양반은 사망한 시점을 보면 기원전 399년경이라 되어 있으니 지금으로부터 대략 2400년 전의 사람이다.
그런데 벌써 죽음에 대해 우리는 아무 것도 모른다는 것, 그렇기에 그냥 두려워할 일이 아니라 심지어 축복일 가능성도 있다는 지적을 하고 있다.
돌아가서 얘기이다.
이처럼 겨울이 죽음의 계절이라 했지만 그게 꼭 否定(부정)적인 것만은 아니란 생각을 한다.
겨울은 바깥 활동보다는 한가롭게 쉬면서 돌이켜보기도 하고 또 사색하는 계절이다.
나 호호당이 말하는 자연순환에 있어서 운명의 겨울 또한 그런 때이다. 당신은 운의 흐름이 지금 겨울입니다, 라고 말한다면 그건 지금 당신은 열렬하게 어떤 목표를 추구하기 보다는 좀 여유를 갖고 쉬면서 돌이켜보기도 하고 또 사색하는 운세입니다, 라고 얘기하는 것과 같다.
그렇다면 겨울은 죽음의 계절이자 한가롭게 쉬는 계절인 것이니 죽음과 한가롭게 쉬는 것은 나름 통한다는 말도 된다.
그런데 정말 그런 것 같다. 죽고 나면 더 이상 그 무엇에도 쫓기지 않고 한가롭게 安息(안식)할 수 있으니 그렇다.
하지만 정작 힘든 것은 죽음이 아니라 죽음에서 삶으로 다시 돌아오는 과정, 즉 봄의 시간들이다. 그건 부활이고 蘇生(소생)인 바 그 과정이 결코 만만치 않다.
따라서 봄이야말로 가장 힘든 계절이라 하겠으니 4월은 가장 잔인한 달이란 詩句(시구)가 참으로 옳은 지적이라 하겠다.
이제 겨울로 들어가고 있다. 다시 말해서 우리 모두 죽음의 날들로 들어서고 있다. 2025년의 겨울과 죽음 속에서 올 한 해 있었던 많은 일들을 정리하고 망각하고 용서하면 될 것이다. 그리고 아주 조금치만 내년 봄의 부활을 위해 간직하고 기억해두면 될 것이다.
이에 나 호호당은 2025년을 추운 밤 가로등 아래로 낙엽처럼 떨어지던 작고 가녀린 하얀 나비 한 마리로 기억해두려 한다.
새로운 동영상 채널 <호호당의 명리학 이야기 (자연순환운명학)>
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