새 블로그 주소는 hohodang.tistory.com) 티스토리 블로그엔 자연순환운명학에 대한 더 많은 그림과 동영상 강좌가 계속 올라가고 있다는 점도 알려드린다
앞의 글에서 운명이 정해져 있다는 말이 갖는 의미에 대해 얘기했다. 이번엔 사람의 앞일이 정해져있는가에 대해 답해보고자 한다.
사람의 앞일은 정해져 있을 수도 있겠으나 그게 그렇다는 것을 검증할 방법이나 수단이 현재로선 없다. 따라서 ‘모른다’는 것이 나 호호당의 답변이다.
운명은 정해져 있어도 사람의 앞일이 정해져 있는가에 대해선 모르겠다는 얘기이다.
이런 뻔한 말을 왜 하는가? 하고 의아해하실 수도 있겠지만 그게 꼭 그렇지만은 않다는 말씀부터 일단 드리면서 얘기를 시작해 본다.
나 호호당에게 이빨에 관한 한 아주 훌륭하고 스킬도 뛰어나며 인품마저 더 없이 훌륭한 주치의가 있다. 수원 영통에서 “미르 치과”를 경영하고 있다. (서울에서 수원까지 거리가 있고 시간소요도 크지만 그럼에도 그만한 가치가 있다. 이빨 때문에 좋은 치과를 찾고 있다면 ‘강추’)
나 호호당보다 나이는 훨씬 후배인데 예전에 자연순환운명학 강좌를 통해 만나게 되었고 그 이후로 치료도 받고 또 같이 놀러 다니면서 친해졌다. 나 호호당이 해마다 여수를 찾는 이유도 이 친구가 여수 출신인 까닭이다.
음양오행에 있어 치아는 물의 기운 즉 水氣(수기)에 해당이 된다. 그런데 이 친구 사주를 보니 물의 기운이 사주 상 좋은 기운이자 用神(용신)이었다. 그러니 치아를 치료하는 의사라는 게 대번에 납득이 갔다.
하지만 예컨대 치과의사란 점을 전혀 모르는 상태에서 이 사람의 직업을 맞춰보시오 하는 주문을 받았다고 한다면 “음, 이 사람은 치과의사를 할 사람이오”, 하고 맞힐 능력은 나 호호당에게 없다.
그런데 반대로 치과의사인 것을 아는 상태에서 사주를 보았을 때 그게 적성에 맞는 직업이란 것을 자신 있게 단정할 수 있다.
이빨이 오행 상 水氣(수기)라고 해서 그런 사주를 가진 모든 사람이 치과의사를 하는 것은 아니기 때문이다. 물의 기운이 좋은 사람이 가질 수 있는 직업은 실로 몇 백 가지는 될 것이기 때문이다.
상담을 시작할 때 사주를 물어보고 동시에 직업이나 하는 일을 으레 물어본다. 그런 과정을 그간 무수히 되풀이해왔기에 사주와 직업 또는 하는 일과의 연관성을 나 호호당은 알아도 정말 많이 알고 있다.
하지만 그렇다고 해서 사주를 보자마자 직업을 알아맞히는 능력은 나 호호당에게 없다는 얘기이다.
관련해서 재미난 얘기 하나 들려드린다.
한 때 인기 많던 개그맨 김병만, 유도선수이자 격투기 선수인 추성훈, 그리고 바둑계의 신화적인 존재인 이창호 사범, 이 세 사람의 생년월일이 같다. (이창호 사범의 경우 생시까지도 예전에 직접 물어서 알아본 적이 있다.)
생년월일이 같으니 생시가 다르다 해도 어느 정도 유사성이 있어야 할 것 같은데 세 사람은 달라도 너무 다르다. 말수가 적고 어눌한 이창호 사범과 개그맨 김병만, 너무 차이가 나지 않는가 말이다.
또 하나 생년월일만 아니라 상담읗 해오는 과정에서 생시까지 정확하게 같은 두 쌍의 사람을 알게 된 적이 있다. (물론 그 사람들은 각자 상담을 하고 갔기에 자기와 생년월일시가 같은 상대에 대해 전혀 모른다.)
이 경우 흥미로운 대목은 한 쌍의 경우 한 사람은 역사학 전공이고 한 사람은 취미로 역사책을 무척이나 즐기는 은행원이었다. 또 한 쌍의 경우 모두 전문의였다. 꽤나 흥미로운 대목이 아닐 수 없다.
통계적으로 의미가 있다고 하기엔 母集團(모집단)이 너무 작다. 하지만 사람의 앞일은 미리 정해져 있는 게 아닐까? 하고 한 때 나 호호당으로 하여금 진지하게 생각하도록 만들었다.
이에 사람의 앞일이 정해져 있다고 할 것 같으면 과연 어느 정도까지 정해져있을까 하는 점도 실은 너무나 궁금하다.
어느 날 길을 가다가 갑자기 헛발을 짚게 되는 일이라든가 문득 배앓이를 하는 일마저도 다 정해져 있는 것인지 아니면 그런 사소한 일은 그냥 무작위 또는 랜덤이고 다만 큰일이나 중요한 고비들만 정해져 있는지, 이런 것들이 한도 끝도 없이 궁금해진다.
하지만 그럼에도 불구하고 나 호호당은 사람의 앞일은 타고난 사주보다도 환경 변수의 작용이 더 크다는 생각을 하고 있다.
가령 먼 옛날 유방과 천하를 놓고 다투다가 패배하자 자결해버린 천하장사 항우의 故事(고사)를 떠올려보자.
유방의 세력에 포위당한 상태에서 곤경에 처한 항우는 후일을 도모하라는 주변의 조언을 물리친다. 처음에 함께 큰일을 도모했던 동지들을 다 저승으로 보낸 마당에 무슨 면목으로 나 혼자 살아남겠느냐 하는 심정의 항우였다.
이에 사랑하는 우미인을 먼저 자신의 손으로 죽인 후 자신도 사실상 자결의 길을 택했다.
항우가 만일 귀족 출신이 아니었다면 얼마든지 좀 비굴하더라도 인내하면서 다시 기회를 엿볼 수 있었을 거라 여긴다. 나중에 漢(한)제국의 高祖(고조)가 된 유방의 경우 시골의 건달 출신인 탓에 한마디로 수치를 몰랐고 그 바람에 마침내 패업을 이룩한 것과 비교해보라.
사주의 차이라 보기보다는 귀족과 시골건달이라는 환경적 요소가 더 결정적으로 보인다는 얘기이다.
그렇기에 여전히 두고두고 더 연구해볼 일이라 하겠지만 그간의 오랜 궁리와 사색, 그리고 과거 23년에 걸친 경험을 바탕으로 잠정적인 결론을 내려 보면 다음과 같다.
사람의 운명은 정해져있다, 하지만 사람의 앞일은 정해져 있지 않다.
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